上海凯宝企业是中国最大的熊胆制药企业。痰热清注射液是其生产的一种静脉中药注射剂；【功能主治】清热，解毒，化痰。自2003年投产问世以来，由于其所含动植物成分的复杂性、其多种药物配伍时所发生的理化性质改变、其药物本身的毒性作用、其有效成分的不能够完全定性、定量等等，而所导致的一系列不良反应、医疗事故逐年增加；不仅伤害病人体内多个器官系统，严重的出现喉头水肿、呼吸困难、肾功能异常、持续（心）房颤、休克等等。也正是由于上述诸多原因，上海凯宝的主导产品痰热清注射液曾于2007年8月10日被国家食品药品监督管理局列入“有严重不良反应的注射剂品种名单”。

（见：2009-12-23港澳通讯：《上海凯宝(300039)首次公开发行股票并在创业板上市招股说明书》） 

　　国家中医研究院专家委员周超凡教授，也是《中国药典》编委的执行委员和原国家食品药品监督管理局药品评价中心的资深专家孙忠实教授在2008年11月19日接受央视《东方时空》张灵泉采访时是这样回答主持人的：

张灵泉：中药的注射液所占中药当中的品名的比例只有不到3%，但是70%的中药不良反应案例都跟注射液有关系，那么两位听到这样一个数字的时候，你们会有什么样的反应，周教授？

周超凡：“静脉的中药注射剂的不良反应，比肌肉注射的高出9倍。” “假如从不良反应来看，中药注射剂所占的比例大约是3/4。注射剂的不良反应，在所有40几个剂型里面出现的次数频率是很高的。”

孙忠实： “是的，因为中药注射液最近接二连三发生问题，大多数集中在静脉注射的中药注射液身上，--- 主要我们的中药注射液在工艺上，在质量的均一性上还缺乏一个可靠的质量控制的办法” “中药里面含有的成分相当复杂，一味药含有几种，几十种，甚至于上百种成分，如果一个中药注射液用一味来做，就十几种成分，如果用几十种做的注射液，成分就更复杂了，在这样复杂成分的药物里，哪一个是有效的，哪一个是有害的，哪一个是有毒的，哪一个是过敏的，我们现在都搞不太清楚，所以带来的风险就比较大。”

　　两个专家实质上阐述了这样一个客观事实——不少中药注射液里面的成分既多又复杂；即可能有效又可能有害；既有风险又难控制。总之，鱼目混珠、东拉西扯、云遮雾罩、难以弄清楚；也就难以制定风险防范措施。

　　上海凯宝生产的痰热清静脉注射液无疑就是引发病人不良反应导致医疗事故次数频率最多的，（除了已被禁止使用的“鱼腥草注射剂”）。这是为何呢？这不仅仅是因为痰热清静脉注射液的配方数量达到极限五种（包括注射所用的生理液体譬如糖、盐等可达到6～7种之多，而国际通用的是一种，最多不能超过五种，否则就必须查配伍禁忌），而且痰热清静脉注射液不光是用了几种植物的成分而且也用了两种动物的成分，其复杂性、风险性、危害性不言而喻。

　　更为恶劣的是，几乎所有胆汁来自“由于长期囚禁下的，违反黑熊正常生理状态的抽取胆汁，也必然导致胆汁的污染和质量低下”：“1. 混有大量细菌和脓细胞以及细菌的内毒素；2. 癌细胞和癌变坏死组织；3. 残留的抗生素；4，熊生活环境中的其他污染物，如粪尿等；5. 胆汁成分的变化，如：熊去氧胆酸比例下降而鹅去氧胆酸比例增加，从而使胆汁有效性下降而毒性增加。”

（摘自《一个医生对同行的忠告》）

　　这是因为：“无论哪种取胆方式发生，无论疼痛程度如何，无论取胆过程是否“温和”，对熊造成的生理和心理上的巨大伤害都是无法避免的：1. 长期囚禁的精神伤害和心理创伤；2. 长期开放的胆汁引流通道导致的感染；3. 胆汁内溢入腹腔导致的胆汁性腹膜炎；4. 伤口反复刺激以及创伤和感染导致的癌变（最普遍的就是肝癌）；5. 胆道和胆囊的损伤；6. 胆囊结石（野生黑熊无此疾病）；7. 长期胆汁流失导致的消化功能低下，进而导致的营养不良；8. 为了控制感染而长期使用抗生素导致的菌群紊乱以及耐药和激素沉淀。”

（摘自《一个医生对同行的忠告》）

　　上海凯宝企业是中国最大的熊胆制药企业。痰热清注射液是其生产的一种静脉中药注射剂；【功能主治】清热，解毒，化痰。自2003年投产问世以来，由于其所含动植物成分的复杂性、其多种药物配伍时所发生的理化性质改变、其药物本身的毒性作用、其有效成分的不能够完全定性、定量等等，而所导致的一系列不良反应、医疗事故逐年增加；不仅伤害病人体内多个器官系统，严重的出现喉头水肿、呼吸困难、肾功能异常、持续（心）房颤、休克等等。也正是由于上述诸多原因，上海凯宝的主导产品痰热清注射液曾于2007年8月10日被国家食品药品监督管理局列入“有严重不良反应的注射剂品种名单”。

（见：2009-12-23港澳通讯：《上海凯宝(300039)首次公开发行股票并在创业板上市招股说明书》） 

　　国家中医研究院专家委员周超凡教授，也是《中国药典》编委的执行委员和原国家食品药品监督管理局药品评价中心的资深专家孙忠实教授在2008年11月19日接受央视《东方时空》张灵泉采访时是这样回答主持人的：

张灵泉：中药的注射液所占中药当中的品名的比例只有不到3%，但是70%的中药不良反应案例都跟注射液有关系，那么两位听到这样一个数字的时候，你们会有什么样的反应，周教授？

周超凡：“静脉的中药注射剂的不良反应，比肌肉注射的高出9倍。” “假如从不良反应来看，中药注射剂所占的比例大约是3/4。注射剂的不良反应，在所有40几个剂型里面出现的次数频率是很高的。”

孙忠实： “是的，因为中药注射液最近接二连三发生问题，大多数集中在静脉注射的中药注射液身上，--- 主要我们的中药注射液在工艺上，在质量的均一性上还缺乏一个可靠的质量控制的办法” “中药里面含有的成分相当复杂，一味药含有几种，几十种，甚至于上百种成分，如果一个中药注射液用一味来做，就十几种成分，如果用几十种做的注射液，成分就更复杂了，在这样复杂成分的药物里，哪一个是有效的，哪一个是有害的，哪一个是有毒的，哪一个是过敏的，我们现在都搞不太清楚，所以带来的风险就比较大。”

　　两个专家实质上阐述了这样一个客观事实——不少中药注射液里面的成分既多又复杂；即可能有效又可能有害；既有风险又难控制。总之，鱼目混珠、东拉西扯、云遮雾罩、难以弄清楚；也就难以制定风险防范措施。

　　上海凯宝生产的痰热清静脉注射液无疑就是引发病人不良反应导致医疗事故次数频率最多的，（除了已被禁止使用的“鱼腥草注射剂”）。这是为何呢？这不仅仅是因为痰热清静脉注射液的配方数量达到极限五种（包括注射所用的生理液体譬如糖、盐等可达到6～7种之多，而国际通用的是一种，最多不能超过五种，否则就必须查配伍禁忌），而且痰热清静脉注射液不光是用了几种植物的成分而且也用了两种动物的成分，其复杂性、风险性、危害性不言而喻。

　　更为恶劣的是，几乎所有胆汁来自“由于长期囚禁下的，违反黑熊正常生理状态的抽取胆汁，也必然导致胆汁的污染和质量低下”：“1. 混有大量细菌和脓细胞以及细菌的内毒素；2. 癌细胞和癌变坏死组织；3. 残留的抗生素；4，熊生活环境中的其他污染物，如粪尿等；5. 胆汁成分的变化，如：熊去氧胆酸比例下降而鹅去氧胆酸比例增加，从而使胆汁有效性下降而毒性增加。”

（摘自《一个医生对同行的忠告》）

　　这是因为：“无论哪种取胆方式发生，无论疼痛程度如何，无论取胆过程是否“温和”，对熊造成的生理和心理上的巨大伤害都是无法避免的：1. 长期囚禁的精神伤害和心理创伤；2. 长期开放的胆汁引流通道导致的感染；3. 胆汁内溢入腹腔导致的胆汁性腹膜炎；4. 伤口反复刺激以及创伤和感染导致的癌变（最普遍的就是肝癌）；5. 胆道和胆囊的损伤；6. 胆囊结石（野生黑熊无此疾病）；7. 长期胆汁流失导致的消化功能低下，进而导致的营养不良；8. 为了控制感染而长期使用抗生素导致的菌群紊乱以及耐药和激素沉淀。”

（摘自《一个医生对同行的忠告》）

转自http://www.douban.com/group/topic/13530637/

「我的民因无知识而灭亡。」（何西阿书4：6）

　　从整个世界的局势去看，任何人都意识到，世界正高速地走向一个毁灭的方向，这是个末世，主基督的审判逼近，撒旦——这个千古以来，一直在搞对抗、搞破坏的敌挡者，也知道自己时日无多，正疯狂地，倾尽其来自地狱的黑暗力量去迷惑世人，牠相信那一天（即哈米吉多顿大战），会积蓄足够的力量与神决一死战。

　　今日，牠正透过种种技俩，去迷惑世人，叫人向牠下拜，其中一种甚有威力的武器就是音乐。牠用音乐把牠的性格，刻在每一个城市中。以香港为例，香港给人的感觉是——空虚、无奈、疏离、盲目、不公平、永不疲倦、讲享受、追求新奇事物、爱情（情欲）至上……

　　远在地球和人类被创造之先，神在天上造了一位天使长，并赋予其丰富演奏音乐的能力。牠的名字叫路西弗 (Lucifer)，意谓「明亮之星」、「早晨之子」及「受膏的伯」，牠受膏在音乐上去服事神，带领天上所有天使去赞美敬拜父神，牠可以说是天上诗班的指挥 (参结28 : 14、16)，在牠身体里，有精美的鼓苗，及现今我们所知的一切乐器 (参结28 : 13，赛14 : 11)。

　　后来牠因骄傲而坠落，牠要高举牠的宝座在神众星之上，并要与神问等 (参赛14 : 13-14)牠极渴望如天父一样受天使崇拜，结果被神摔在地上，天上被牠诱惑的三分之一的天使，也一同被摔下去 (参启12 : 3、7-9，路10 : 18，结28 : 16-17)。

　　「早晨之子啊！你可竟从天坠落。」( 赛14 : 12)。牠就是撒旦，今利用原本单用来敬拜父神的音乐，去迷惑世人，去满足其被敬拜的欲望。

　　神创造音乐唯一 (The one and the only one) 的目的，就是敬拜并高举万军之耶和华。现在让我们从一些外国的流行歌手、歌曲，去揭露出撤旦的诡计。希望大家能举一反三，去明白（香港）流行乐的邪恶一面。

　　我是基督徒，不是影评家。我说实话，不谈艺术。

　　上网百度了一下，《2012》的影评倒不少，但人们关心的不外乎是：票房、场面、剧情、宗教、科技、人道主义、玛雅文化，中国人还多了一个：中国元素。却没有人关心：那日，我的灵魂要去哪里？

　　电影有个好处，因为它是艺术作品的缘故，所以没有人会追究它的真实性，剧本怎么写都行。但是当它发挥了深入人心的影响力之后，那些粉饰艺术的谎言就成了“真实可信的”，如《达芬奇密码》一样，人们宁愿相信一部电影，却不愿相信2000多年来百驳不倒的《圣经》。

    以下我从圣经的角度，指出它的谎言，不是为了争辩，而是以神的慈爱劝各位。
　　
   1、首先需要澄清的是：

    真的有世界末日吗？答案是：有的。但是，那确切的日子没有人知道，因为圣经说：
　　太24:7 民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒，地震。
　　太24:8 这都是灾难的起头。（灾难原文作生产之难）。
　　太24:36 但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。

　　连天上的使者都不知道，更何况是人呢？那一日是人类一切的科学家们都无法预测的。或许再等一千年，也或许再等一年。上帝留下这些时间，不是给科学家们 发展技术的，是给你悔改的，归向基督那唯一的救赎主。

   2、《2012》只告诉你灾难，却没有告诉你灾难的起因。灾难的起因是人的罪，因人的罪而带来上帝公义的烈怒。

   3、末日中不仅仅只有灾难，还有基督，基督必第二次降临到地上。那日众人都要看见祂，包括一切不信祂的人，祂要同祂的圣天使一同驾云降临，提接基督徒，就是一切信祂的人。

　　4、《2012》告诉我们，人可以逃避末日，科技和金钱可以助你一臂之力。不！任何人都无法逃避那全能者的面。到那日，科技不能救你，金钱不能救你。上帝的怒气一发，一切有形质的都要在烈火中被消化，天地间无处可逃！

　　5、方舟，有方舟吗？有的！但是真正的方舟不是一堆金属机械堆集成的，真正的方舟是耶稣基督，那是上帝亲自为人类预备的避难所，也是唯一的避难所，只有躲进这方舟的人才能得救。信靠耶稣吧，为你的罪悔改，上帝赦罪的恩典至今都为你存留。

　　我不晓得诸位是怀着怎样的心情看这部影片的，我从头至尾含泪看完。因我知道世界末日不是虚构的，而是真实的，那一天必要临到。我心中难过，因为那日福音之门就关闭了，你再想信耶稣也没有机会了。
　　那么信耶稣只为了逃过世界末日的一劫吗？世界有末日，您也有末日。也许世界末日还未到，但是你的末日却先来了。人人都有一死，死后且有审判。请问你能在圣洁的审判者面前，自认无罪吗？没有一个人可以，那日你的良心要同你一同见证你是有罪的，地狱将是你永远的归宿。
　　神爱世人，甚至将祂的独生子赐给罪人，叫一切信祂的，不至灭亡反得永生。
　　何必灭亡呢？上帝为千万人存留慈爱，接受祂的救赎吧，接受耶稣在十字架上为你受刑罚的事实吧。除此之外没有第二条得救的路。

　　愿那日，我能看见你与我一同在神的国里欢喜吃喝！

　　同上，否则，请不要伤心难过，你所遇见的都是过客而已，世界这么大，谁又遇见了你，而你又遇见了谁呢？

我，(新郎的名字)，娶你(新娘的名字)为我的妻子，我生命的伴侣与唯一的真爱。
不论现在还是将来，我会珍视我们的关系并爱你，直到永远。
我会信任你、尊敬你，与你同欢笑、同哭泣。
我会忠诚的爱着你，
无论生活是好是坏，艰难或安易，我都会爱你，始终如一。
无论发生任何事，我都与你同在。
我伸出手让你紧握住，所以我也将我的生命交付于你。
主啊，求你帮助我。

I,[Bride's name],take you[Groom's name],to be my husband, my partner in life and my one true love.
I will cherish our friendship and love you today, tomorrow, and forever.
I will trust you and honor you.
I will laugh with you and cry with you.
I will love you faithfully
Through the best and the worst,
Through the difficult and the easy.
What may come I will always be there.
As I have given you my hand to hold.
So I give you my life to keep.
So help me God.

我，(新娘的名字)，嫁你(新郎的名字)为我的丈夫，我生命的伴侣与唯一的真爱。
不论现在还是将来，我会珍视我们的关系并爱你，直到永远。
我会信任你、尊敬你，与你同欢笑、同哭泣。
我会忠诚的爱着你，
无论生活是好是坏，艰难或安易，我都会爱你，始终如一。
无论发生任何事，我都与你同在。
我伸出手让你紧握住，所以我也将我的生命交付于你。
主啊，求你帮助我。

Entreat me not to leave you, or to return from following after you,
For where you go I will go, and where you stay I will stay.
Your people will be my people, and your God will be my God.
And where you die, I will die and there I will be buried.
May the Lord do with me and more if anything but death parts you from me.

恳求主，使我永不远离你，或转身不跟随你，
因为你到哪里我就会去到哪里，你的停留之所就是我的停留之所。
你爱的人也是我爱的人，你的主也是我的主。
你在哪里死去，我也将和你一起在那里被埋葬。
求主更多与我相交，直到死亡将我们分开。

　　“为了庆祝变得更老了, 我曾经写下人生教我的45个功课. 这是我写过最叫座的专栏。” 我这把老骨头8月就要90岁了，所以，再一次，我在这里呈现这一个专栏。

1. 人生是不公平, 但还是好得很.
2. 怀疑的时候, 朝着未来踏出一小步.
3. 人生太短, 短到来不及浪费时间去恨任何一个人.
4. 生病的时候, 你的工作不会照顾你. 你的朋友和父母会. 保持联络.
5. 每一个月付清你的信用卡.
6. 你不需要每一次都吵赢. 同意你不同意的.
7. 找人一起哭. 它比独自啜泣更加疗愈.
8. 对上帝生气没有关系. 祂受得了.
9. 退休存款从你的第一张薪水条开始.
10. 讲到巧克力, 抗拒只是徒劳无功.
11. 和你的过去和解, 它不会搞砸你的当下.
12. 让你的孩子看到你哭没有关系.
13. 别拿自己的人生和他人做比较. 你根本不清楚他们的人生是怎么一回事.
14. 如果一段亲密关系要偷偷摸摸, 你根本不应该涉入.
15. 一眨眼的功夫什么都会变. 但是别担心: 上帝从来不眨眼.
16. 深吸一口气. 它会安定你的大脑.
17. 没用的, 不美的, 或不喜悦的东西都丢掉.
18. 没让你死的事情，真的会让你更坚强.
19. 重拾快乐童年永不嫌晚. 但这第二次只能靠你不靠人.
20. 当关乎追求你生命的所爱, 不要把不要当答案.
21. 点蜡烛, 用好的床单, 穿上炫丽的内衣. 不要特殊场合才用. 今天就是特别的一天.
22. 准备要周全, 然后随遇而安.
23. 现在就离经叛道. 不要一把年纪了才开始穿上紫色
24. 最重要的性器官是脑袋.
25. 除了你, 没有人在主宰你的快乐.
26. 把你所有的不幸用这一句话把它表框起来:”五年后, 这还重要吗?”
27. 永远选择快乐地生活
28. 原谅每一个人每一件事.
29. 别人怎么看你根本不关你的事.
30. 时间会痊愈几乎每一件事. 给时间,时间.
31. 无论情况多好或多坏, 它都会变的.
32. 不要那么认真的看待自己. 没有人会这样看待你的.
33. 相信奇迹.
34. 上帝爱你是因为祂就是爱你这个人, 不是因为你做了什么或是没做什么.
35. 不要谨慎地稽查人生. 现在就呈现出你最大的发挥.
36. 变老了是胜利，它打败了另一种选项- 死得早.
37. 你的孩子只有一个童年.
38. 真正最重要的是你爱过.
39. 每一天都出门.奇迹在四处等着.
40. 如果我们都把我们的问题都丢成一堆, 然后看看其它人的,我们会把我们的捡回来.
41. 别忌妒别人浪费时间. 你已经拥有你所需要的了.
42. 相信你最好的都还没来.
43. 不管你感觉如何, 起来, 穿好和呈现.
44. 善待每一个人.
45. 人生最终不会被打上蝴蝶结, 但它仍然是一份礼物.

　　据估计, 93%的人不会将这一个邮件转寄.
　　如果你是那7%会的人, 请用”我在那7%里头”作标题, 将它转寄出去. 说明你会认真对待你的人生,我在那7%里头……

　　这位不消停的仁兄充满活力，从09年8月开始便一直在日本各地的山区游走，用延时摄影术拍摄了大量自然风光，他的足迹遍布长野、群马山区，最远到了南方的鹿儿岛拍摄日食。

　　远山、静水、星空、银河、薄雾、流云、天狗食月，配上安静的钢琴，一个人观看可以静心赞叹大自然的美妙，两个人观看可以趁对方静心并赞叹时将手搭上对方的肩膀，三个人看时，算了，还是不要三个人看了，关系会很奇怪。 

起初神创造天地。 
地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 
神说，要有光，就有了光。 
神看光是好的，就把光暗分开了。 
神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。 
神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。 
神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。 
神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。 
神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。 
神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。 
神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。 
于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。 
有晚上，有早晨，是第三日。 
神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。 
并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。 
于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。 
就把这些光摆列在天空，普照在地上。 
管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。 
有晚上，有早晨，是第四日。 
神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。 
神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。 
神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。 
有晚上，有早晨，是第五日。 
神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。 
于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。 
神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。 
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 
神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。 
神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。 
至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。 
神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 

天地万物都造齐了。 
到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 
神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。 
创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。 

——创世纪1:1～2:4

　　远山、静水、星空、银河、薄雾、流云、天狗食月，配上安静的钢琴，一个人观看可以静心赞叹大自然的美妙，两个人观看可以趁对方静心并赞叹时将手搭上对方的肩膀，三个人看时，算了，还是不要三个人看了，关系会很奇怪。

　　这是第三次了，感觉像回家。

　　回想过往，上帝真的很奇妙，虽然我们能做的很少，但总让大家收获满满地回来。

　　今日听到众人临行前的祝福，甚为感动。尤其彭医生说的甚为受用，他说若能很好地顺服，在那里，你就是上帝的口，上帝的手。当然，绝对不是说我将化身为上帝，而是若能学会放下自我、放下骄傲，就能成为一条有用的管道，行合神心意的事。

　　就好象陈医生常常提醒我们，绝对不要随便把钱给当地人。这样只会败坏人，使人越来越依赖。他说尽管新加坡有人出很多钱供他在云南的服事中使用，但他总要认真思考，如何使用这些钱才最恰当、对那些需要各种帮助的傈僳人才是最好。比如对于很多贫穷的顽疾病人，他们不会给钱，而是带他们下山看病，并长期随访；对于很多孤儿、孤寡，他们不会给钱，而是时常为他们添置一些家中缺乏的用品和食物。所以我也常常在反思，为什么给人钱？是为了让自己更好过么？那其实是很自私很没有爱心的，惟有放下自我，才能真的看到别人最需要的。

　　PPT的准备过程中也常有同感，不要把眼光局限在自己的专业及城市思维中，不要把自己的期待加在那些傈僳人身上。三大营养素？我想不难啊；每天吃鸡蛋，我想不难啊；食物种类齐全，我想不难啊……但是傈僳人也会这么想吗？他们能用我的眼光去理解吗？他们的实际生活也如此可行吗？记得，我所做的培训应该是最适合他们需要的，而不是我自己认为最满意的。

　　虽然已是第三次，却是第一次离开哇啦哇啦的N人次，仅与一位姐妹二人行。好多事情需要自己去联系、沟通、筹划、管理……God bless. 另外，咳，不知道吸引蚊虫的同志们不在了，会不会受到各路虫子围攻？但愿不要。

　　行程中，欢迎童鞋们短信“骚扰”，以示鼓励～

　　最后，离开期间爱心地大家自便，不要忘收～～

　　有一个在临终关怀院做过义工的女医生在谈起她的亲身体会时说：“您知道吗？那不再是多少万或多少亿个穷人，而是一个人，一个具体的我可以亲手触摸的人。”

　　爱与一般的慈善之间是有区别的。爱必须是面对面的给予和服务，是亲手去抚慰这一个和照料这一个，而不仅仅是一张支票一一一张冰冷的没有体温的支票。

　　所以姆姆说：“爱不是赞助。因此别只是给钱，而是要伸出你的手一一我们的手何其温暖，”她还说：“我不同意好高骛远的行事态度一一爱得从一个人身上开始。”

　　德兰姆姆看世界的眼光是很奇特的，她不看那些抽象化了的被我们称之为整体的东西，她只看那个具体的个人，那个她伸手就可以触摸到的人。这就是她所传扬的神恩。有个神父说，德兰姆姆对个人的态度，是福音最高深最美妙的一种态度。

　　任何事，无不是从一个开始的，只有先对具体的这一个有意义，然后才有可能对许多以至整体有意义。没有开始的这一个，也就不可能有后来的许多个，以至无限个，也就没有整体。

　　我听过一个美妙的小故事，忍不住要与各位分享。

　　有一天早上，天刚亮的时候，有个老人到海滩上去散步，远远地，他看到海边有个人在跳舞。他就向那个人走去。结果他发现，原来那个人不是在跳舞，而是在拣海星星一一潮水把无数的海星星带到了海滩上，那个人正在把海星星一只一只地拣起来，送回大海里。

　　老人觉得这个人正在做的这件事是徒劳的，没有意义的，就忍不住说：“有这么多的海星星，你拣得完吗？你这样做有什么意义呢？”

　　那人听了这话，就把一只海星星高高地举起来，对老人说：，看，对这一只有意义。”

　　很多人对德兰姆姆说：“这个世界上有这么多的穷人一一数以百万计，数以千万计，甚至数以亿万计，你救得完吗？你服侍得过来吗?你的工作有什么意义呢?”

　　但是，对这一只有意义一一对这一个人有意义。当人们只站在事物的表面观察和批评时，他们便看不到那件事物为已经受惠的人所带来的意义和影响。

　　一个是如此重要，如此不可轻看，不能小视，以致我会想，也许神正是把整个人类当做一个人来爱的呢。

　　事实不正是这样吗?无论什么时候，当我们与世界相遇时，我们遇到的，都将是一个人：那个人，或这个人，总之是具体的人，而不会是抽象的人类。

　　因此，我们也只有通过爱具体的个人，才能真爱人类，因为我们并不知道那个抽象的人类在哪里。